導論

這是一個有挑戰性的題目，有幾個原因可以解釋這點。
1) 我們不認為自制是很重要的。
2) 身為父母，我們自己缺少自制，並且懷疑小孩子怎麼能有自制的能力。
3) 我們對於如何養成自制的能力一無所知。
4) 我們不想自制。我們在自己生活的某些方面喜歡無所節制。

我們在這堂課的挑戰是分享自制在我們每日生活中的重要性，告訴你們自制是如何形成的，以及在我們的孩子身上培養自制的好處。

A. 自制的重要性。（沒有自制我無法生活）
B. 自制的發展過程。（我以前不知道我也能做到）
C. 在我們的孩子身上訓練自制。（原來這是實行的方法）

A. 自制的重要性

大多數的父母沒有想到自制的必要性，直等到他們被他們孩子不好的行為所激怒。甚至在那時候，他們可能還不知道這與自制有關。典型的父母認為他們應該容忍他們無法控制的孩子，或許認為「他本來就是這樣」，他們相信這是父母該做的事的一部份。

這種作法的一個主要的問題是，一旦父母發現他們的孩子是如何的頑固與自私的時候，他們就會開始恐慌。當一對經驗老道的夫妻看到另一對夫妻新生了一個小孩子，他們微笑著分享那對父母的喜悅，然而，在心中深處，
他們可能也會想到，在不久的時間後，這個可愛的小朋友將會如何的使父母討厭。畢竟，這是許多夫妻經歷過的。這就是為什麼「可怕的兩歲兒」這句話會這麼流行。

暫停並回想：你要你的孩子學習自制嗎？你有想過如果你不訓練他們自制，他們將會有什麼後果嗎？你知道什麼是自制嗎？你知道一個兩歲大的小孩如果有自制的能力會是如何的嗎？

事實上，自制在我們所有人的生活中都扮演了重要的角色。沒有它我們活不下去。許多箴言強調擁有自制力的重要性。如果我們缺乏自制，我們會遇到各種的問題。

l) 無法控制自己時間的人不會成為一個努力的工作者。 懶惰人的道像荊棘的籬笆；正直人的路是平坦的大道。（箴言十五19） 做工懈怠的，與浪費人為弟兄。（箴言十八9）

2) 無法控制自己話語的人會毀了自己的生活。 愚昧人的口自取敗壞；他的嘴是他生命的網羅。（箴言十八7）

3) 缺乏自制的人常落入一些可怕的習慣中，像是酗酒與貪食。 因為好酒貪食的，必致貧窮；好睡覺的，必穿破爛衣服。（箴言廿三21）

4) 愚昧人不會控制自己的怒氣。 愚妄人怒氣全發；智慧人忍氣含怒。（箴言廿九11）

5) 缺乏紀律的人不遵照神的原則，只按照自己的喜好行事。他按著情慾而不是神的原則生活。 因為誡命是燈，法則是光，訓誨的責備是生命的道，能保你遠離惡婦，遠離外女諂媚的舌頭。你心中不要戀慕他的美色，也不要被他眼皮勾引。因為，妓女能使人只剩一塊餅；淫婦獵取人寶貴的生命。（箴言六23-26）

我們不需要讀許多箴言就可以瞭解自制在我們以及我們孩子的生活中有多麼重要。當孩子很小的時候，自制的習慣很容易養成，但是對於成人，我們知道，要改變就比較困難。

自制是什麼？

自制是一種控制我們思想與行為的能力，使得我們的眼、耳、口、手與腳以及我們的願望朝向導致良善而非罪惡的方向而行

神呼召每對父母對他們的孩子教導如何自制，使得孩子們可以實現神的計畫。對孩子們示範這個原則是很重要的。

我兒，要謹守你父親的誡命；不可離棄你母親的法則。要常繫在你心上，掛在你項上。你行走，他必引導你；你躺臥，他必保守你；你睡醒，他必與你談論。因為誡命是燈，法則是光，訓誨的責備是生命的道（箴言六20-23）

自制是一種使人們對神、他人以及自己負責的工具。自制是表明一個人身上有一種能力，能夠掌管自己的慾望，使得自己能完成良善與正直的事情。許多社會上所尊敬的美好品行，例如信實、專注、忠心、慷慨、勤勉、忍耐等等，都需要正確的掌管自己。

聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、
良善、信實、溫柔、節制。（加拉太書五23）

自制的人承認別人比自己更重要。他們學會為了服事他人而放下自己的喜好。一個自由又有秩序的社會唯有依靠
這種美德才能建立起來。沒有這種美德，人無法按著他的良心或社會的準則行事。如果沒有自制，就沒有真正的自由，因為不受控制的人老是覺得自己的慾望比其他人的需要更重要，並且壓迫別人來滿足他的慾望。

你知道所有人際關係中的吵架與衝突來自何處？聖經說是來自我們自私的慾望。我們再一次看到慾望會控制人。

你們貪戀，還是得不著；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不著，是因為你們不求。（雅各書四2）

暫停並回想： 複習在第一課中，神對你的兒女所設定的目標。現在就為你每一個兒女能達到目標禱告。

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等一下

有些人懷疑自制是否真的是好的、必須的；在我們繼續談下去之前，先來看看他們的想法。他們相信自我表達是重要的，並且那是根源於創造力以及快樂。他們大錯特錯。相反的方向才正確。最偉大的作家、畫家、運動員、講員都是非常有紀律的。他們十分注意如何好好的使用他們的每一秒。我們來看看自我表達與自制的三個不同點。我們把第一種人叫做 A)要求型的孩子，第二種叫做B)滿足型的孩子。

A) 要求型的孩子	B) 滿足型的孩子
(1) 孩子對自己的態度
他要什麼，就要什麼	他尊重別人的需要
要求型的孩子以為得到他想要的東西是容易的。如果他要人家抱，別人非得抱他不可。如果他想看一個電視節目，他非看不可。這種孩子只需要哭鬧，吵著他周圍的人專注於他的需要。他被灌輸的想法是他自己的意見與需要比周圍的人更重要。	有自制的孩子知道他只是許多人中的一份子，有時候他需要等一下。這沒有關係。他可以先做別的事情。他知道周圍的人沒有忘記他。他們愛他。在適當的時刻，他們會來滿足他的需要。
(2) 孩子對權柄的態度
他不尊重權柄	他寶貴權柄
要求型的孩子著迷於自己的想法。這種孩子覺得自己的意見是最重要的，甚至比父母的意見與判斷還重要。他藐視父母的權柄，認為父母是為了滿足他的各種念頭而存在。	有自制的孩子知道有的時候他無法按著自己的方法行。即使他可能不知道為什麼不行，他仍然可以滿足。他尊重父母的權柄。他待在他們的保護之下，能夠從其他人身上學習。
(3) 孩子對世界的態度
世界是繞著他轉的	世界是一個值得探索的地方
要求型的孩子十分急切於照自己的方法做事，以致於地球好像是為了他的需要而存在。這個孩子為了得到自己想要的，會變成別人的操縱者。這樣的孩子，除非得到他想要的，否則永不滿足，甚至當他已經得到他要的，他仍然沒有真的滿足。	有自制的孩子可以自我滿足，並且可以很自然的，充滿好奇心的向他的環境學習。他能夠專注。這樣的孩子即使他的願望沒有達成仍可以快樂。

自制是一種控制自己的行為以達到更高目標的一種能力。你有看過現代藝術嗎？現代藝術非常的隨性。一個畫家拿著一個有漏洞的桶子，裡面裝了畫圖的顏料，在畫布上任意揮灑，然後就把出現的圖案叫做藝術。然而，真正的自制，來自於訓練。訓練需要紀律，以及因紀律而帶來的專注、犧牲、決心、堅忍。這會產生有智慧、有原則的孩子，並充滿了喜樂與愛心。神要我們能夠順服祂，以致於我們可以服事祂以及他人。

暫停並回想： 自我表達很多時候是自私的同義字，你有在孩子身上鼓勵或容忍這種行為嗎？如果有，要悔改。承認你的罪並且求神訓練你能夠適當的培養一個能滿足的孩子。

B. 自制的發展過程

（我以前不知道我也能做到）

我們可能會問，自制是如何在一個人的生命中發展出來？凡是曾經試過要改掉某個壞習慣的人都認為要建立自制幾乎是不可能的。其實不然，至少靠神的恩典可以。我們的確承認在某些方面要得勝比另一些方面困難。不同人有不同的軟弱。我們每個人都極需要在小時候就被訓練成能夠自制。我們來注意一下關於建立自制習慣的幾個方面。

問題

自制的必要性來自於兩個問題：1)犯罪的傾向 2)缺乏訓練

1) 犯罪的傾向

因為我們生來就有罪，我們都有按照自私的慾望生活的傾向。我們會自然傾向於邪惡，就像植物會朝向光線生長一樣。這些慾望會在某些方面掌控我們。如果一個人有貪念，他會願意用他的言語、行為及思想來得到他想要的東西。結果就是他可能會用偷的或者說謊。這種慾望會把他拉到一種境況，使得他對於自己原本所知道對與錯的價值觀妥協。參孫的一生告訴我們如果不把自己的慾望與神的心意看齊會造成什麼下場。

小孩子也有這些罪惡的傾向，但是這些傾向因孩子的年齡大小而有不同的發展程度。他還不能把身體的行為與自己所想的做完美的協調。他常常會被逮到。

2) 缺乏訓練

我們必須誠實的承認，小孩子不可能自然而然得到完成某些任務所必須的經驗與知識。訓練就是一種傳遞知識、技能與信心的過程，使他們能去完成某些任務。

比如說，一個孩子可能不知道怎樣把衣服折好，雖然這只是一個簡單的工作。他不明瞭這件事的重要性，也不知道怎麼做。他沒有被訓練，所以不知道怎麼用他的手和眼把衣服按照他媽媽喜歡的方法放好。還沒有人教他這種技巧。當他長大了，他會有做這件事的能力，但仍然缺乏訓練。

在好的一面來說，可能母親會幫他做。母親藉著這種方法顯明她對他的愛。從壞的一面來說，這個孩子可能永遠都不會自己整理床單。他將來會是一個亂七八糟、不懂得體貼別人的室友。

暫停必回想： 你在你孩子身上有看到什麼罪性的證據嗎？你打心裡願意控制這種罪性的表現嗎？為你自己和孩子禱告，求主成就。

動機

如果我們想自我控制，我們就自然會做。凡是我們所願意的，就會去做它。因此，自制的動機來自外在與內在兩個來源。

外在動機

瞭解這點很重要。大多數的人只是因為外在的壓力才有某種型態的自制。如果沒有外在的力量，他們就不會有自制的行為。他們不明白在生活中有這些壓力對他們有什麼好處。

我最近才剛聽到一個講員說，一個孩子離家越遠，家裡的價值觀和教導對他的影響越小 。當父母在身旁的時候，孩子們比較會聽從他們的想法。因為被父母親接納對孩子來說很重要，促使孩子願意照父母的想法去做。¹

警察與上司也會幫助人發展出自制。一個警察出現在路邊，所有的車輛會自動減速到它們該有的速度。駕駛人怕他會收到罰單。因此，他願意控制他採油門的腳，使車子開慢一點。路邊的時速限制的牌子還不足以提供某些人足夠的動力來保持在限速之內。

當一個上司從辦公室走出來的時候，所有的員工都會開始好好的工作。員工會在意他們的工作與薪水。如果老闆看到他們非常認真工作，他們可能可以加薪。然而，如果上司看到他們不努力工作，他們可能會被炒魷魚。他們對於高薪與安全感的期待使得他們在上司來的時候
，會用他們的雙手和全心努力的工作。

這類塑造性格的影響力稱做外在的，因為動力是來自於他們自身以外的事物。在這些例子中，人之所以會去做某件事是因為某些外在的原因。這些原因使得這些人去控制自身的行為。我們可能不認為這些人是有自制的，因為他們是靠別人來控制自己，但是事實上，他們仍然可以掌握自己的生活。

內在動機

內在動機所談的是來自裡面的動力。這可能是因為神透過人的良心或這些行為的內化來工作。如果一個人把這些行為的原則內化到他心中，在許多情況中，這會產生對他們生活中某種程度的控制，如同有一個人站在他們身邊監督他們一樣。這是真的自制。當沒有人在看的時候，你會做什麼事？在上面的例子中，依照生活的原則，從裡面產生動力的人，不論何時，都會努力工作，也會在時速限制之內開車。

我們在第一課曾經說過「敬畏神」。聖經列出許多由於敬畏神而產生的美好果子。

敬畏神會塑造一個人的思想，因為他知道如果做錯事會有什麼反面的結果。我們可能會把這種因素看成是負面的，但其實不必這樣看。神藉由塑造我們的生命來幫助我們。他知道我們犯罪的傾向，因為這樣，他用負面的後果來使我們減少這些不好的行為 。如果他真要馬上除去我們壞的行為，他只需要除去我們的生命就行了。敬畏神幫助我們做好事，避免做壞事。因為神在任何時間都存在，這種生活方式很容易被內化到心裡。²

這也是它本來應該發揮功效的地方。父母親持續一致的訓練形塑他們的小孩以致於他們學會順從。當他們長大了，他們藉由觀察父母如何按神的方式生活瞭解什麼是神的道路。敬畏父母轉變成一種健康的敬畏神的態度。當這種結果出現時，即使孩子離父母很遠，他仍然會順服他們。培養對主的敬畏的過程十分重要，聖經裡談到很多。在其他的課程中我們會討論更多。我們可以來看一個例子。

總結

這些內在與外在的「模子」會塑造我們心中的渴望，影響我們所下的決定。

一個小男孩可能會想得到別人的東西，但是由於以前他拿別人的玩具而被處罰的痛苦經驗，他有一種逃避痛苦的渴望。他就會決定這次他不要拿了。一旦受過訓練，他就開始瞭解，其他人的東西並沒有那麼重要。即使沒有那個東西他仍可以滿足。他或許也會開始發現他裡面的罪性曾經欺騙了他自己。

我們的動機會對我們如何使用我們的人生產生決定性的影響。當我們瞭解作了一些事情之後的負面結果，我們就更能、也更願意使自己遠離這些壞習慣。當我們發現自己可以躲避某些壞習慣，我們就發現順服所帶來的祝福。

聖經中的箴言告訴我們許多愚昧的負面後果，以及做好事所帶來的正面獎賞。當一個人適當的掌管自己去做好事，這種控制的能力就成為真正的自制。對與錯的觀念已經深深嵌入他們裡面以致於他們很自然的就會做某些行為。

孩子不該被感覺所引導，應該被神的話所引導。孩子應該要溫和的說話，誠實、謙卑，並關心他人的需要。聖經的標準強迫他們外在的行為，直到他們的裡面也一起合作，以帶來他們所需要的自制。

C. 在我們的孩子身上訓練自制

神對年輕男女的心意是要他們能夠自制。

好指教少年婦人，愛丈夫，愛兒女，謹守（或自制），貞潔，料理家務，待人有恩，順服自己的丈夫，免得神的道理被毀謗。又勸少年人要謹守（或自制）。（提多書二4-6）

那麼接下來的問題是，「如何在孩子身上訓練自制？」

#1 孝敬父母

在孩子身上建立自制的關鍵，在於使他們孝敬父母，尊重父母給他們的指導。現階段叫孩子遵守我們所說的去作，並期待他們長大以後可以自動自發去做這些事，聽起來好像不太合理，可是這正是我們訓練孩子產生自制的方法。請聽聖經所說的。

教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。（箴言廿二6）

我們現在訓練我們的孩子所做的事，他們將來長大了也很可能會繼續作。因為他們很熟悉，也很習慣去做這些事。相反來說也一樣。如果我們訓練他們養成某些壞習慣悃狾p暴怒，當他們長大後他們也會作一樣的事。

為了在孩子身上建立自制的習慣，我們需要讓他們持續去作對的事情（就是我們所說的事）。可以用一個花園來幫助我們瞭解這件事。孩子在花園內玩耍是很安全的。在圍牆的外面，我們不知道會有什麼危險。父母親的規定就是這個花園的界線。父母會盡所有的力量保守孩子在這個花園裡面。或許孩子會哭鬧，吵著要出去，但明智的父母親不會區從於他們無理的要求。

我們幫助孩子順服在我們的規則與引導之下。我們需要兩方面的行動來完成這件事：正面與負面的行動。要記得，目標是要保護我們的孩子。我們並不是為規定而活，如果這樣則是威權主義。我們也不是為選擇的「自由」而活，因為這樣會帶來危險。孩子並不懂什麼對他們最好。我們要使他們順服在父母的判斷之下，直到他們可以把這些規則內化 。³

#2 管教：把疼痛與某些你所不希望他們作的事情連接起來

父母必須時常強迫孩子停留在這個界線之內。他們必須使用所有的資源與力量使孩子在不順服的時候感到不舒服。我們絕不能獎勵他們的不順服，或者與他們討價還價。只要使他們不舒服就行了。一般而言，這是管教的目的。在另一堂課中，我們會在這方面有更多探討。

我們的目的是把不順服的行為與痛苦、難過在孩子心中建立連結。事實上，我們在告訴他們一個真理：當他們選擇不順服的時候，他們絕不會好受。這在往後他們的生命中會內化成一個真理，每當他們不順服神，他們就得承受所產生的惡果。一定要使他們不順服的時候非常不舒服。非常不舒服以致於他們絕不想要重蹈覆轍。小孩子學東西是非常快的！

#3 教導他們你要他們作的事

父母必須先想好他們要他們的孩子作些什麼。不要等到孩子作得不對、需要糾正的時候才告訴他們。告訴他該做什麼事，他就不需要太多的糾正。我們也必須訓練孩子，不可以超過我們所設定的規矩與界線。我們必須很具體的告訴他們、教他們怎麼做某些工作。我們需要很清楚自己想要什麼。我們必須大方的以微笑和鼓勵獎勵他們的順從。⁴

#4) 沒有選擇：在重要的事情上不要給他們選擇的機會

我們的目標應該清楚簡潔。「選擇性」或「勸告性」的言語會使孩子混淆。你有沒有聽過父母問一個孩子說「我們去犮i以嗎？」那是一種勸告式的言語。如果父母真的希望孩子去作某件事，他們應該直接告訴孩子，不要給他們在這件事上有選擇的機會。

我們來解釋一下為什麼這種選擇是完全行不通的。我們希望藉由告訴他們某件事的重要性，他們會同意我們的說法並去作我們所要他們做的。絕大情況下這種作法不管用因為這牽涉到自我的意志。當我們給他們選擇或勸告，我們就給了他們說不的自由。孩子會視此為一個擁有自己自由的一個機會。我們是家庭中的領導者，在作重要決定時應該以這個身份來作決定。

我們的目的不是讓孩子一直待在被父母親看管的花園中。有些父母把孩子控制在自己的世界裡，而不在他們長大成熟後釋放他們。父母的目標應該是把神的良善的目標種進孩子的心田。如果從很小的時候起，父母就以正確的方式來做這件事，孩子會很快的長大成熟，父母親也可以漸漸放鬆某些領域讓孩子們可以自己管理自己。我們在後面的「自由與界線」的課程中會更深入探討這一點。

暫停並回想： 有些父母非常挑剔。他們只會說負面的話，傷害了他們與孩子的關係。如果你是這樣的父母，一定要悔改，求神在你的心中做特別的工作，使你能鼓勵每一個你看到的孩子 。⁵

培養自制的能力

自制是藉由許多訓練而得來的。剛開始最需要對付的重點，是要讓孩子聽從父母的話。當父母說話的時候，孩子必須順從。如果在我們的孩子還只是小嬰兒的時候就開始訓練，他們從小就知道除了順從沒有其他選擇，許多親子間的衝突與挫折就不會發生。不論如何，訓練都是需要很長的時間，重複的過程。

有些父母反對孩子必須隨時順從父母，他們認為這樣的壓力會傷害孩子。事實上，相反的說法才正確。假如所有的父母都會吩咐孩子做某些事。大部分的父母都會稍微讓步，並不完全堅持孩子必須完全遵照他們所說的每一個命令。每一次我們做父母的開始前後不一致的時候，我們事實上是在傳遞一種混淆的信息給孩子。在訓練過程中的不一致傳遞一種信息，讓孩子們覺得這種訓練並不重要。所以他們會更不聽話。所以這帶來更多的不順服、責打，並且需要花更長的時間來訓練。留心的父母可以藉著前後一致來避免這些問題。

父母越早開始訓練孩子越好。我們應該把訓練的過程看成是一個持續不斷進行的過程。從孩子一出生開始，我們總是在訓練他們某方面的自制。如果我們及早設立目標，我們可以有一個比較平靜的家庭，並與孩子們有更美好的關係。

如果在孩子很小的時候就給了他們錯誤的訓練，會導致後來他們行為上的許多問題。我們來探討一個小嬰兒，當她哭的時候所發出的聲音的類型有哪些。

從哭泣到抱怨

所有的人都同意小嬰兒應該好好被照顧。但是有智慧的母親很早就懂得，有些哭聲是合理的需要，另一些哭聲則是用來操縱父母親。才幾個月大的時候，小嬰兒就懂得用哭的方法來堅持自己的意見。一個小嬰兒所能具備並掌握的能力，就是留著眼淚，同時發出令人不悅的噪音。這種透過哭的方式來控制他們周圍的環境以符合自己的慾望，正是孩子天然罪性的最初表現。我們在後面幾課會討論孩子們自私行為的傾向。

我太太說，小嬰兒有幾種不同的哭：餓了而哭，受傷而哭，尿布濕了而哭，受驚嚇而哭，以及「我要這樣」而哭。如果父母親不仔細分辨這些不同的哭，孩子會開使用這些哭聲來操縱父母。比如說，孩子們都喜歡媽媽溫暖的擁抱。如果他哭了，他通常能夠獲得媽媽溫暖的擁抱作為回饋，或許還可以多吃一塊餅乾！

當然，媽媽的擁抱並非壞事。那是全世界最溫暖的一幅圖畫。但是當孩子在半夜仍然堅持要媽媽抱的時候，媽媽將無法好好休息。有時候媽媽會把孩子交給爸爸。這樣兩個人都無法休息。為了避免與孩子的衝突，或者避免聽不見孩子的聲音，有些父母會讓孩子與他們一起睡。這會導致更多的問題。當問題不是被解決而只是被躲開，將會有更大的麻煩產生。

父母親必須識破這個「詭計」。當孩子越來越大，小嬰兒的哭聲漸漸變成哀嚎，然後變成抱怨。如果容讓他繼續下去，就會變成要求與吼叫。過度的無法達成的要求就是鬧脾氣。

以正常的「餵食、清醒與睡眠」的規律作息，父母能夠更簡單的明白嬰兒的哭聲，以及如何適當的回應他們。那麼，當小嬰兒一切都很好，沒生病、沒有餓到，尿布沒濕的情況下，仍然哭個不停，我們應該怎麼辦？我們需要讓他們哭一會兒。放著他們哭一會兒，會讓他們學會，他們的慾望並非全世界唯一最重要的事情。他們自己也不是最重要的。其他人比他們更重要。他們可以學會等待，甚至暫時終止他們的慾望。結果是什麼？

孩子在學習自制的功課上上了很好的一課。
小嬰兒學會靠自己入睡。
疲倦的父母親可以好好休息。

當我們面對年齡稍大的孩子時，我們需要知道，哭喊、抱怨、哀嚎都是由不滿與要求的種子生出來的。他們不應該因他們想要得到注意的無理要求而被獎勵。他們絕不應該得到他們要求的東西。如果孩子的要求的時候大吵大鬧，他們絕對不能得到他們要的東西。否則，我們就是在訓練他們以後吵得更凶。

一個孩子說：「我想要看那個電視節目。」父母親回答：「今天不行。」孩子抗議說：「我想要看！！」父母親溫和的提醒這個孩子：「你知道，每當你對爸爸或媽媽大喊大叫的時候，你都不能得到你想要的。如果你再繼續下去，你明天也不能看了。」

孩子需要藉著遵守父母安排的時間表以及他們的意思，來敬重父母。當然，時間表的安排需要考慮到孩子的需要。我們需要幫助孩子藉著孝敬父母來順服神。這件事情能否容易的達成取決於我們是否前後一致。不要給孩子有例外的情況。每次的例外都使得訓練孩子的過程加倍的困難。

暫停並回想： 你的孩子會哀嚎或抱怨嗎？首先省察你自己的生活有沒有類似的抱怨。求神在你自己的心中先賜下喜樂。

要具體

到了孩子會走路的階段，他們開始有行動力，馬上開始有了許多可以探索的領域。我們家有一個木製的火爐，在使用的時候溫度非常高。琳達非常的聰明。她不讓小嬰兒靠近在火爐前面的那塊地毯。她有一個小棍子，每當小嬰兒的手摸了地毯，她就用小棍子輕輕拍她的小手，並且把她的小手挪開。那是當小嬰兒還只會爬的時候所做的。

現在她會走路了。她會十分留意不靠近地毯，以及整個火爐區。因為她在很小的時候就被訓練過了，所以她知道「不可以」所代表的意思。光用講的，並不足以阻止孩子的慾望。我們需要把用小棍子輕輕拍在她手上的疼痛感與「不可以」這個詞連在一起。

她會哭鬧，不是因為被打痛了，而是因為她不能按照自己的意思去做。藉這種方式，「不可以」這個詞與小棍子所產生的不舒服連在一起。在重複幾次之後，我們就再也不需要用小棍子，只需要說「不可以」就行了。她同樣會有「我不喜歡這樣」的哭鬧，但是她會開始謙卑自己，按照她該做的事情去做。讓我們以上禮拜發生的一個真實故事當作例子。

故事的主角仍是同一個小女孩，當媽媽在晚餐時要讓她坐高椅子的時候，她不願意。當媽媽試著使她坐進高椅子的時候，她扭著身體，放聲大哭。媽媽去把她的小棍子拿出來，當小女孩看到棍子的時候，她很快的安靜下來，坐在高椅子上，就像沒發生過任何事一樣。媽媽其實並沒有真的用棍子。小女孩只是看到它就知道媽媽是很認真的。

規矩與限制是表明我們的愛，但是如果我們沒有教他們自制的能力，那我們就是在訓練一個常常與權柄產生衝突的孩子。當孩子們在階段中成長，他們漸漸有自我意志時，有時候他們會對規矩發出抗議。要記得，如果我們前後不一致，我們很可能會鼓勵了他們這種傾向。他們會變得更藐視權柄。

那些不訓練小孩的人稱他們的孩子是討厭的小鬼（我們絕對不用這樣的詞）。雖然看起來我們好像失敗了，其實剛好相反。只要小心的再次重複你定的規矩。管教她（之後會更詳細提到）。忍受她哭鬧一會兒，她就會回到原本順服的態度。她會道歉，當然，我們會原諒。一切都很圓滿。我們成功的調和恩典與真理。

我們越早開始，對每個人來說都更加容易。

暫停並回想： 身為父母，我常常因為我太晚開始訓練，使神與我的孩子失望，而感到需要謙卑。
「神啊！求你赦免我們。現在，幫助我們能夠始終一致來訓練孩子以使得孩子不用受額外的痛苦。阿門。」

基督的榜樣

基督如何彰顯這個特質？

耶穌經常彰顯出自制的性格。他只說他的天父要他說的話。他只做他在天上的父所定意的事。他做的每一件事都是根據天父的旨意。他只對某一部份的人講說真理。其他的人他就用比喻告訴他們。他不被神蹟沖昏頭，他也不讓群眾擁戴他作王。

他不因別人冤枉他而報復。他願意為了別人的益處而努力作工，犧牲睡眠。他常常整夜禱告。耶穌願意過不舒適的生活，為了能更清楚明白天父的旨意，並服事他人。

在十字架上，當他身上的壓力達到最高點，基督十分明顯的彰顯了自制的性格。他仍然堅持做正確的事情，即使這樣的決定十分不容易。他從不妥協，他只說真理。

自制的性格能塑造出既堅強又美好的男女。身為父母，我們的責任是確保我們的兒女擁有這個性格。首先，我們節制自己的意志，去實現天父的旨意。每一個念頭，所說的每個字，所做的行為，以及生活態度都必須符合我的神所要我做的。我們的孩子會跟隨我們走這條榮耀的道路！

暫停並回想： 你渴望自己能像耶穌一樣嗎？渴望你的孩子能像他嗎？

總結

自制的能力是創造偉人的基石，它重要到一個程度，甚至我們可以說，只要我們在生活中有不受控制的地方，我們就是在示範不公義的生活。我們訓練孩子去作我們要他們做的事。我們用許多鼓勵的話語，但同時也需要用小棍子來加強我們的話語。當他們長大了，他們會因為認識神而把這些規則內化到裡面。他們也會更容易相信他們的確需要一位救主來赦免他們的罪。趁早開始。前後一致。跟隨基督。剩下的事情就會自然發生，正如神在祂的話語中所說的。

------- 教養原則--------

在孩子身上培養自制的能力是我們愛孩子的一個很重要的部分。
要培養自制的能力，訓練是必須的。
自制的能力是必須的，因為人有罪性，且缺乏訓練。
當父母結合正面的鼓勵以及責罰並且始終如一的實行，孩子們很快會學會自制。
我們越早開始訓練孩子，對每個人來說都會更好。

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問題

1) 為什麼發展自制是很重要的？
2) 描述一下缺乏自制的孩子是怎樣的。這種孩子的父母面對什麼問題？
3) 自制是什麼？請用一到兩種方法定義它。
4) 解釋一下要求型的孩子與滿足型的孩子對於世界的態度有何不同。
5) 有罪的天性如何使得訓練自制成為必須做的事情？
6) 為什麼父母親的目標是在於讓自制變成由內裡自發的而非外在的？
7) 父母親可以常做哪兩件事來幫助他們的孩子發展自制？
8) 為什麼有圍牆的花園是解釋這個過程的一個好例子？
9) 解釋抱怨通常如何開始。
10) 如果一個人從早期就開始訓練，為什麼可以避免許多管教？