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造就裝備流程 -瞭解靈命的成長

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培養敬虔的後代
幼兒以上

包恩富*包柯玲婷*著

栗永徽*翻


第二課

一個最好的團隊:爸爸和媽媽

目標:以聖經的角度來瞭解,為了產生敬虔的孩子,丈夫有責任,需要,也有能力與他的妻子同心合意成為一個偉大的團隊。

A.    成為最佳拍檔

當我們聽到「團隊」這個字,我們常會想到某個運動比賽的隊伍。我們很少會想到丈夫與妻子是一個團隊。然而,神的計畫是要丈夫和妻子成為世上最好的團隊。

我們來想想一個好的團隊的要素有哪些。一個好的團隊合作無間。他們喜歡相聚在一起。他們做事情如同一人。他們有共同的目標。對我來說,聽起來就像是一樁美滿婚姻!但你們可能會奇怪,我們為什麼要在教養孩子的課程中討論婚姻的事情?

一個小孩子的世界完全侷限在他在家裡所看到的一切事情。他們不知道外面的事。當他們還是嬰兒的時候,他們不知道什麼是上班、鄰居,甚至教會。他們只認得幾個聲音,就是爸爸、媽媽、兄弟姊妹,或者祖父母。他們不知道什麼是好,什麼是壞,什麼是高,什麼是矮。他們當然也不會因為他們穿了很漂亮的衣服而很高興。父母就是小孩子的一切。

父母對於小孩子的好與壞有極大的影響力。在本課中我們會詳細解釋父母親之間的關係對於孩子的重要性。當你們的婚姻更好,你們的家庭也會更好。因此,我們想要提出一些能幫助增進夫妻之間同工的建議。如果一個小孩子成功的教養有賴於父母的婚姻,那麼當父母親同心合意一起做事,很多主要教養的問題將會自動解決。

我和我太太還記得我們第一次聽到這個信息的時候,我們的兒子正因為晚上常常做惡夢而睡不著覺。我們也常被他的尖叫嚇到。那對教導我們的夫婦建議我們,在我們的孩子面前多花點時間互相陪伴對方[1]

我太太和我通常會在孩子們上床之後一起花一個小時的時間檢討我們的生活,並一起禱告。但是我們的孩子很少看到我們坐在一起討論我們家裡的情況。我們故意要在很晚的時候作這件事因為我們不想被打擾。然而,我們認為他們的勸告中有智慧,所以我們決定接受這個挑戰,開始每個星期有幾個晚上,在孩子的面前相處十分鐘(並不長)。

在這段時間,我們的孩子常常想要打岔,把我們對彼此的注意力轉移到他們身上,但我們已經事先先被警告過這個問題。我們遵照老師的建議,跟孩子們解釋這是屬於父母親的時間。我們可以等會再跟他們聊天或禱告。過了一個禮拜,我們兒子的問題自動解決了。可能有人會認為這是個巧合,但我們可以跟你保證這不是巧合。事實上,當他做惡夢的習慣後來又回來的時候,我們在想究竟哪裡出了問題。猜猜看是什麼?對了,我們又停止了在孩子們面前的父母時間。當我們又重新在孩子面前常常在一起,我們兒子的問題就解決了。

為什麼許多在我們孩子身上奇怪的習慣,光靠父母親在孩子面前坐在一塊講講話,就可以解決

B.     聖經對於婚姻中合一的教導

夫妻之間的團隊精神是奠基於神為婚姻建立的基礎。許多夫妻對於婚姻感到失望,因為他們把婚姻的基礎放在浪漫之愛上面。雖然每對夫妻都有機會可以重新聚焦在這個合一的基礎,但不幸的,很少人這樣做。

Marriage Math: 1+1=2合一是一個很基礎的教導,它能對婚姻與家庭產生深遠的影響。在世界裡這個教導已經被扭曲,但是神的話語給我們清楚的命令。

當我們談到婚姻的起源與本質,我們必須看創世記的前幾章,看看神在創造男女之後,祂又說了什麼。

 

因此,人要離開父母與妻子連合,二人成為一體。(創二24)

創世記事實上是說:「他們要成為一體」。「他們」在這裡當然是指世界上最初的兩個人,亞當與夏娃,但是也可以應用在任何一樁婚姻中的丈夫與妻子。耶穌對這個教導的進一步的解說可以加強對這個合一以及最佳拍檔的觀念。

 

耶穌回答說、那起初造人的、是造男造女、並且說、『因此、人要離開父母、與妻子連合、二人成為一體。』這經你們沒有念過麼。既然如此、夫妻不再是兩個人、乃是一體的了.所以神配合的、人不可分開。(太十九4-6)

耶穌在這裡不是說「他們」,而是說「二人」。「二人要成為一體? 夫妻不再是兩個人、乃是一體的了.所以神配合的、人不可分開。」婚姻關係是一個超級強力膠,使兩個原來是兩個分別的物體從此再也不分開。他們今生今世永遠結合在一起。

Jesus said Matthew 19:4-6, "No longer two, but one flesh."合一的觀念內含在婚姻之中,但我們需要讓這個事實(真理)能夠影響塑造我們對彼此以及對自己的想法。比如說,既然二人是一體,那兩個人就應該不再是兩個獨立的人,過著獨立的生活。在基督徒的傳統中,其中之一的結果就是太太常常會放棄自己原來的姓,而冠夫姓。我記得我們結婚時,我們很高興能放棄各自的銀行帳號,一起用一個聯合的帳號。我仍然記得當我太太用她新的名字簽支票的時候,她眼中閃爍的光芒。

暫停並回想:你們認為你們自己是兩個人還是一個人?在你們的婚姻中你們採行哪些方法來證明這一點?舉一兩個例子。

我們的改變必須比這些更多。合一的觀念必須改變我們對彼此的感覺。比方說,我們必須避免彼此比較,反之,應該以合作的態度來生活在一起。你有沒有聽過一對夫妻其中一人對另一人說:「那我的時間怎麼辦?」或「那我的錢怎麼辦?」這是一種比較的價值觀,與合一的靈是相違背的。

使徒保羅提到丈夫和妻子像一個身體,這可以幫助我們更瞭解這點。當他們關心對方,他們就是在關心自己。

 

丈夫也當照樣愛妻子、如同愛自己的身子.愛妻子、便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子、總是保養顧惜、正像基督待教會一樣。(弗五28-29)

保羅對於身體的觀念絕對可以幫助我們去思想身為夫妻的我們所會遇到的各種困境。基本上他只是告訴我們一個早已知道的事實:你一定會好好對待你身體上的肢體。如果你的手指受傷了,你會好好的照顧它。因為這個事實,我們決定將我們所有的思想、言語、行為導向彼此建造的方向。我們小心翼翼的不要彼此比較批評,反而是盡量互補。

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C.     對於婚姻合一的錯誤教導

世界並不瞭解也不接受這個合一的觀念。一般的夫妻生活像是對立的兩造而不是一個人。有衝突是正常的,比較批評是常有的。這樣扭曲的婚姻觀所導致的想法如下:

l          50/50 婚姻。每個人都只需要為婚姻付出一半的努力。

l          情慾導向。他們在一起是為了快樂。不保證天長地久。

l          金錢導向。結婚是為了帶給兩人經濟上的保障。

l          常有爭論:沒有仲裁者的兩造。講話大聲、力氣大的一邊贏。

l          沒有令人信服的領導。因為兩人都搶著當頭,沒有一個令人全心信服的領導模式。

l          屬世。神對他們的生活沒有什麼影響力。

l          常有壓迫:妻子好像是一個奴僕而不是最佳拍檔。

l          不被尊重:丈夫做頭帶領的時候不被尊重。

l          無解的衝突:夫妻的隔閡拿走了婚姻的喜悅

l          孩子加入戰局:父母會把孩子拉進來支持自己這一邊

我們來看看這些扭曲的想法的幾個細節:

(1)    扭曲一:合一與肉體的聯合一樣

有些人沒有仔細思想關於合一的教導,以為合一只是代表肉體的聯合。然而,耶穌很清楚的教導「合一」是指一對夫妻的婚姻狀態,不是一種聯合的活動。即使一對夫妻分隔兩地,例如一個在廣東,一個在匹茲堡,兩人還是一體。這不像是拉鍊,拉起來之後還可以再分開;反而像是焊接,另有一個物質融解進入原來的兩個物質,把他們變成一體[2]。一個基督徒的婚姻是由神自己把他們焊接在一起,形成一個「三位一體[3]

(2)    扭曲二:婚姻中的合一無法應用在非基督徒身上

有些基督徒問:這個合一的原則也適用於非基督徒的婚姻嗎?如果婚姻是一件屬靈的事情,夫妻的合一會與他們的信仰有關嗎?不會,神介入在自古到今所有人的所有事情當中。如果兩個人結婚,不論他們認不認識神,他們仍然會受神對於婚姻的屬靈定律的限制。不信主的人無法正確的活出合一,但他們仍然會按照他們依據這個原則生活的程度而受到祝福。

(3)    扭曲三:婚姻的合一會自動帶來祝福

另有人問:為什麼有些非基督徒的婚姻比基督徒還好?我們承認有時候這會發生。耶穌在他的登山寶訓的結語中,說明這個現象:

 

所以凡聽見我這話就去行的、好比一個聰明人、把房子蓋在磐石上。雨淋、水沖、風吹、撞著那房子、房子總不倒塌.因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的、好比一個無知的人、把房子蓋在沙土上。雨淋、水沖、風吹、撞著那房子、房子就倒塌了.並且倒塌得很大。(太七24-27)

神永不失敗。人種的是什麼,收的也是什麼(加六7)。如果任何人按照聖經的原則建立他的生活和家庭,他們也同樣會開花結果。另一方面,不論信徒或非信徒,如果他們忽略神對婚姻的原則,他們的婚姻同樣會有許多問題。

神為了我們的好處賜下婚姻的原則。所有神的原則都會在我們的生活中帶來祝福與良善。一旦我們更加瞭解神與祂的真理的關連,我們就更能實際運用這些原則。

這個真理從反面來看也成立。任何夫妻,如果堅持自己的權利,為自己的喜好而不惜吵架、爭鬧,一定會在婚姻中受苦。他們的婚姻會變得醜陋。他們違反了神的合一的真理。

(4)    扭曲四:住在一起代表合一

有越來越多的人住在一起卻沒有結婚。這對夫妻關係和孩子都帶來極大的破壞。首先,我們必須瞭解,他們不是一體。他們沒有融合在一起。兩個人還是兩個人。當我們分析這些情況時,可以看得更清楚。婚姻之所以有效因為奠基於合一的承諾上。同居是不道德的行為,因為它奠基於滿足自己的需要而不是滿足對方的需要。在我們討論這對孩子的影響時,我們會看到這種生活方式所帶給孩子們的傷害。

總結

我們在其他的宗教或哲學裡找不到像這樣對於婚姻的真理。文化或許會給我們一些傳統,但是它們無法解釋為什麼這些傳統很重要。這些文化上的教導無法抵擋當代社會對於婚姻的衝擊。然而,神的話語解釋了神如何在婚姻中創立合一的關係。這是超越文化的教導。當孩子加入了家庭結構之中,夫妻之間的合一會變成家庭中更重要的根基。

D.    合一對於孩子的重要性

父母的合一不單為你們的婚姻奠定基礎,同時也是家庭的基礎。這個聯合不能被打斷或威脅。丈夫與妻子的一切言語行為都必須與這個事實相符合。當這個根基表現於日常生活的行動時,孩子們會在充滿愛與安全感的自信心中長大。孩子們永不必擔心父母討厭對方或者會與對方分居。為什麼合一對孩子們這麼重要?

Great tension seizes the child when Dad and Mom argue.父母的生活就是孩子們的世界。當夫妻開始爭吵的時候,對孩子們的世界來說就像是兩個陸地板塊開始發生碰撞擠壓。一個心理上的地震開始發生,恐懼也產生了。在今天的世界,大部分的孩子都認識某個經歷過離婚的家庭。所以當他們看到父母吵架,就像是地震之前的輕微震波,他們似乎可以感覺到馬上有一個更大的災難會來臨。孩子們的安全感不是來自家庭,也不是來自世界,而是來自父母承諾要一直照顧他們。他們害怕這份愛與關懷有一天離開他們,然後他們會被遺棄,靠自己活著。

那些沒有看到父母親對彼此合一委身的孩子們,會無意識的發展出一些奇怪的行為,以避免父母一再爭吵最終撕裂他們的世界。對孩子們來說,每一件爭吵都在危險關頭。他們寧願做一些出糗的事情,例如尿床、尖叫,以使父母的注意力一直保持在他們的需要上面。

父母們常常很少會把孩子的古怪行為歸因於他們缺乏合一。正確的解決方法不是改變孩子,而是要改變自己。只要父母們試著讓家裡更和諧,就會產生很大的效果。

暫停並回想:身為夫妻,你們花多少時間在一起說話、散步?有多少時候是表現在孩子面前?

E.     三個操練合一的機會

神計畫要讓夫妻以一種互補的方式生活,而不是一種互相爭競比較的方式。當我們指出只有良好的婚姻才能產生良好的教育,那是因為只有良好的婚姻才能使角色模範不斷持續下去[4]。以下有三個方面的重要性,說明為何夫妻關係對於養育良好與快樂的孩子是如此的重要:

(1)    操練一般性的合一

夫妻們有很多的機會可以在孩子面前表現他們的合一。有時候丈夫或妻子的心情不好。他(她)會變得自私、鬱鬱寡歡,只想到自己的需要。在這時候我們可以做些什麼嗎?有的。

我們必須小心不要成為我們配偶的「控告者」。「撒旦」這個字的意思就是控告者。當我們在控告的時候,我們就不會支持、幫助我們的配偶,反倒是在摧毀他們。

 

大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。牠被摔在地上,牠的使者也一同被摔下去。我聽見在天上有大聲音說:“我 神的救恩、能力、國度,並他基督的權柄,現在都來到了,因為那在我們 神面前晝夜控告我們弟兄的”(啟十二9-12)

不但不應該指責我們的配偶,反而我們應該與他們站在同一邊。我們必須憑信而活在合一的事實裡面,不活在區分的靈裡。這不是說我們不能表達對我們配偶的擔憂或者我們因為他們所受到的痛苦。這是不誠實。問題在於我們常常用驕傲與自私的字眼,最終導致爭吵。加入誹謗的字眼會讓一個客觀的說法摻雜惡意。

 

不要毀謗,不要爭競,總要和平,向眾人大顯溫柔。(提三2)

看下面這兩句話有什麼不同?

「你又要舊事重提了是不是?我就知道你對我不老實。」

「我知道你又在想以前那個問題。如果你要找我聊聊,請告訴我,我真的很關心你。」

這兩種說法,一種能夠帶來良好溝通,另一種關閉溝通。我們需要提醒自己委身於我們的合一。這樣我們可以讓自己始終支持配偶,並且使我們的言語行為都支持我們的合一。

暫停並回想:你和你的配偶的行為舉止看起來像兩個人還是一個人?當你的配偶沮喪、內向、自私的時候,你如何表現?

我們中有些人甚至不自覺的會指控別人。我們很可能從我們自己的父母身上學會如何指責、審判自己的配偶。這包括我們所說的話,音量大小,叫喊,臉部表情以及肢體語言,比如敲東西。

孩子們會從我們身上承繼分裂的靈。如果我們給他們看到的是當一個人做錯事的時候我們嚴厲指責或是大罵他們,將來他們會對他們的配偶,甚至對我們做同樣的事。

暫停並回想:在你們上一次討論事情的時候,你有對你的最佳拍檔說任何負面的話嗎?如果有,你有跟他道歉請他饒恕,以重建你們所失去的根基嗎?

(2)    透過丈夫表達如何愛

孩子們透過他們的父母如何互動來學習如何愛人,特別是透過爸爸如何愛媽媽來學習。透過媽媽輕柔的撫摸所表現的親密、溫暖與愛,使孩子們學會愛與溫柔的天性。這份愛根源於一個特別的關係。

 

「只在你們中間存心溫柔,如同母親乳養自己的孩子。我們既是這樣愛你們?..因你們是我們所疼愛的。」(帖前二7-8)

在這個罪惡與自私的世界,唯有丈夫永不止息的愛他的妻子,才能讓孩子看到真愛所擁有的力量。這個愛是從對彼此的委身而來,不是靠感覺。當遇到一些困難的事情時,這個對合一的委身會更加散發光芒,就像只有當石頭與其他的石頭相摩擦的時候,才能磨去上面的污垢。神命令丈夫要愛妻子,即使他的妻子不可愛或者不受歡迎。丈夫的榜樣就是耶穌基督,耶穌在最需要人幫助的時候,被他的同胞釘死在十字架上,然而,祂還是愛他們。

 

你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會捨己。(弗五25)

妻子常需要丈夫格外的鼓勵與溫柔的對待。因為她們的思想與情感緊密的交織在一起,因此這種格外的愛使她能經歷生命。彼得這樣來描述這個事實:

 

你們作丈夫的也要按情理和妻子同住(註:“情理”原文作“知識”),因她比你軟弱,與你一同承受生命之恩的,所以要敬重她。這樣,便叫你們的禱告沒有阻礙。(彼前三7)

丈夫們請注意,你們對你們太太的委身在某些情況下會受到嚴厲的考驗。你需要像神一樣的信實,使得即使太太對你不好,你仍然可以溫柔。

身為丈夫,我發現有一些小小的操練可以幫助我。我告訴主以及我的太太說,不論任何情況,我都愛我太太。我在我心裡堅定的說,即使在心情最低落的時候,我仍然要鼓勵支持她。之後,我採取實際的行動愛她,並持續不斷的愛她。靠著神的恩典,我不對她生氣。我用恩慈的方式說話。我很溫和。在我內心身處,我下定決心要愛我太太,不論有多大的風暴都不能改變我。當我這麼做的時候,我的心中滿有平安,我拒絕一切引誘我把我們倆想成是兩個個體的思想。我靠著這個真理活著—我們是一體。我太太總是對我這一點很感恩。

丈夫們不應該低估妻子對你們的重要性。妻子是丈夫珍貴的隊友。在丈夫執行他的工作的時候,他需要妻子作為陪伴,同時妻子也是幫手。當先生知道妻子是他無價的資產,這樣的認知會幫助先生熱切的對妻子委身。如果失去她,損失將是無可挽回的。丈夫需要把妻子當成一個好的隊友。

在聖經中有一幅圖畫描述這個想法。亞當被放在一個完美的世界裡,所有事物都是為他造的。神甚至說祂所造的一切都甚好,沒有瑕疵。但是,為了不讓亞當孤獨,神為他造了一個幫手。

 

耶和華 神說:“那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他。(創二18)

當孩子在家中看到父親示範這件美好的事情,他就擁有了在世上愛所有人所需的信心。孩子的安全感建立在父母相互的委身上。他們從小就知道,即使別人不可愛,他們仍然可以愛他們。

當他長大,他就知道如何用自己的方法來愛妻子。他會找到屬於自己的方法來幫助兄弟姊妹,鄰居,以及陌生人。

我記得曾看過一個教會長老愛他的妻子。他很有恩賜,他也應該因他的恩賜而被人紀念。然而,他對他沮喪、憂鬱的妻子的憐憫與關愛,成為教會中一個極美的榜樣,告訴我們即使一個人還有很多教會和工作的責任,他仍然應該把妻子的需要擺在第一。我可以想像他的女兒,當她長大到適婚年齡的時候,一定也自然的會尋找一個像爸爸一樣能愛妻子的對象。

耶穌很有耐心的對待並醫治那些圍繞在他身邊,有許多問題的人。丈夫擁有神給的特權把這樣的愛灌輸在孩子身上。

暫停並回想:爸爸對媽媽的愛穩定持續嗎?如果你女兒將來嫁給擁有這種愛的特質的男人,你會高興嗎?父親要如何讓他對妻子的愛能不斷增長?

(3)    透過妻子表達如何順服

父母常教導孩子們要聽話,但順服的靈主要是透過孩子們觀察母親是如何順服他的丈夫而逐漸學來的。她很喜樂的去作任何先生所說或所建議的事情嗎?還是她有一個憤恨的靈?聖經特別吩咐妻子要順服他的丈夫。

 

你們作妻子的,當順服自己的丈夫,這在主裡面是相宜的。(西三18)

Order is wife submit to Husband which submits to the Lord.這裡的「順服」,希臘文的意思是降服,或者把自己的控制權交出來。妻子應該順服她先生所要的,超過她自己的喜好。這不容易做到。因為先生常常會很自私。

神按照自己的形象造人,男女都一樣。他們都是有價值的。然而,為了達到合一的目的,神設立男人做為領袖,女人作為他的幫手。雖然許多人質疑這樣降服有什麼好處,但是耶穌藉著謙卑自己來完成更美的目標,已經清楚的示範了這一點。耶穌放棄自己的喜好,使祂能夠服事天上的父神(腓立比書二章。耶穌常常尋求父的意思,而非自己的意思。

 

我在地上已經榮耀你,你所託付我的事,我已成全了。(約十七4)

當妻子像耶穌一樣謙卑自己,她就已經準備好可以在任何需要的地方幫助他的家人。不幸的是,我們的確看到很多時候丈夫妻子兩方面都常常沒有做好,或濫用權柄。但是當丈夫愛妻子,妻子順服丈夫的帶領,我們看到他們就像一個完美的團隊和諧的運作[5]

當孩子的媽回應父親的要求,孩子看到了什麼?他會觀察到媽媽的好榜樣,知道順服是應該的也是好的。他們知道雖然媽媽已經很累,但還是願意做一頓好吃的晚餐,沒有怨言。

透過一個忠心的媽媽,孩子們學會如何為他人的益處而活。當然,媽媽有自己對事情的看法,但是她會把這些想法放在神的手中,信靠祂的安排。孩子們看到神是如何的信實,能看顧一切媽媽所信靠祂的大小事情。她會身處在平安中。她尋求神的旨意,不是自己的意思。她深信在適當的時候,神會聽她的禱告,並且成就一切的事。

如果一個孩子在媽媽的身上看過這樣的信心,他將來能夠與任何人同工。他們學會如何為他人的緣故犧牲自己。沒有問題。這就是耶穌基督完成父神旨意的方式。

當然,媽媽也有自己的挑戰。但是藉由否定自己的慾望,她彰顯合一。抱怨、大驚小怪、或者固執的不願意順服丈夫,會彰顯不合一。不好的態度很快的會感染到孩子的身上,當這種態度影響他們的行為時,我們會看到他們的服從很緩慢,同時也會有抱怨、發牢騷的靈。

暫停並回想:媽媽對她的丈夫表現出多少的尊重?當她服事先生的時候有抱怨嗎?當先生做一些她不同意的事情,她反應如何?

在這兩種情形中,丈夫與妻子都必須放下他們自己的喜好,以達到上帝呼召他們的目標。他們追求的不是自己的願望,而是神的旨意。他們一起做事,如同一個團隊。他們就是一個團隊。

孩子透過父母學習許多事情。我們已經看過會幫助孩子準備面對真實生活的幾點重要原則。我們知道,若沒有主耶穌,這些犧牲奉獻都是不可能做到的。但是當父母親朝向更像耶穌基督的方向繼續成長,他們的孩子將會看到極多基督的榜樣,以致於他們渴慕且願意來認識、服事祂。

總結

神建立了婚姻中的合一:二人要成為一體。對孩子而言,父母彰顯合一能完成兩件重要的事:

l          孩子們的世界會有安全感。當他們有安全感的時候,他們就能在生活中照顧其他人的需要。

l          孩子們學會如何以謙卑、慈愛、溫和的態度來對待其他人。他深信一個人即使在困難的環境,或者不如意的環境中,仍然能夠與他人相處融洽。

世上可能會有戰爭,人們可能會彼此恨惡,但是當一個孩子親眼看到他的父母在他面前活出合一的生活,他將能夠挺身站在這個黑暗的世代中,好像一盞明燈一樣。

原則:

: 神建立婚姻關係中的合一。

: 唯有當「合一」在言語以及生活中被實踐出來,婚姻才能美滿。

: 父母之間的不和諧會在孩子身上產生極大的問題。和諧會使他們得到益處。

: 神在祂的話語中所賜下的命令能幫助父母維持婚姻中的合一。

問題:


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